"Sembraron vientos, cosecharan tempestades"

Este es el texto que envió la Sociedad Rural Sampedrina a los medios locales, escrito desde el caradurismo extremo, con el cual pretenden presentarse a la sociedad como una pitonisa... una pitonisa en celo, diríamos. Los paréntesis son míos.

“No es placentero decir que todo esto lo anticipamos.

 (Acá la nota arranca a lo Carrió).

A pesar de las críticas y de la violencia con la que ante cada comentario "opositor" se ha embestido en los últimos tiempos desde diferentes sectores

(Aquí tratan de establecer que la crítica nuestra al comentario opositor: "Vení Néstor que te olvidaste a la Kretina", es violenta...),

nosotros podemos decir con tranquilidad que veníamos invitando a una reflexión sincera.

(Creo que es la misma tranquilidad con que festejaban y saludaban al Golpe de estado del 76)

Estamos caminando sobre un delicado hilo de coser.

Desde hace nueve años, la sociedad argentina es empujada a un régimen totalitario que sólo aumenta la desigualdad y la indignación.

(Evidentemente aquí, no solo están mintiendo sobre las características del gobierno, y logros conseguidos, sino que directamente se meten con el diccionario, tergiversando dos palabras: Totalitarismo y desigualdad. Ahora con el tema de la indignación no mienten, sino con las causas de la misma, que no es otra cosa que los antónimos de las dos palabras antes tergiversadas. En otras palabras, lo que les dá por el orto, es que este gobierno no es totalitario y entre sus objetivos se encuentra como base fundamental para conseguir otros, la igualdad.)

En este tiempo, las cuentas más prolijas han sido las que multiplican la pobreza y la destrucción de la infraestructura del país.

(Acá no sabemos a ciencia cierta si están hablando de sus cuentas personales o que, ya que es más que conocido el gran porcentaje de trabajo esclavo realizado por el sector agrario.)

¿Siguen creyendo que con el reparto de limosnas mitigarán la desigualdad real de la Argentina?. ¿Cuándo reconocerán que el mundo no se nos cayó encima?

(Aquí hablan de reparto de limosnas como si se profundizara aún más este reparto de la riqueza, que plantea este modelo, irían a estar de acuerdo)

El delirio de décadas pasadas no hizo un país prospero y moderno teniendo todo.

(¿Se referirá a cuando éramos el granero del mundo, y sólo éramos eso, además de un país
en donde la mayoría de sus habitantes se cagaba de hambre?)

Este gobierno, que no entiende ningún mensaje (“que esté de acuerdo a nuestros intereses…” debería seguir el texto) y que solo se regodea de sus propios relatores, debe tener presente, por ejemplo, que han sido los granos producidos en estas tierras y sin su ayuda, los que les permitieron llenarse los bolsillos y así disimular una pendiente cada vez más pronunciada.

(Termina este párrafo tratando de establecer ese mito boludo, típico de personas pocos pensantes, el cual consiste en tratar de establecer que es el sector de “El Campo” quien salva al país, que es ese sector el superhéroe al que toda la ciudadanía debe recurrir a brindarle culto. Y no las políticas acertadas que un gobierno democrático pueda llevar a cabo. Por eso nos encontramos siempre a alguna persona que te dice que el Campo salva al país. Siempre cuando ocurre que me cruzo con un ejemplar de esto termino preguntándole, ¿dónde estaba el héroe del Campo, allá por el 2001? ¿Vacaciones? Bolazos, el campo estaba igual que estaba todo el país, peor aún, estaban siendo perseguidos por los usureros a los cuales les habían brindado sus propiedades como garantías, y se tenían que reunir todos, aún mostrando vergüenza, bajo la entonación del himno nacional para impedir que los remates los dejaran con el culo al aire. Nunca fue el Campo un héroe. Fueron las políticas de un gobierno que salvaron al campo,  especialmente la formulada por un tal Kirchner que dijo que no quería un puto remate más en la Argentina… Pero bueno, volvamos a la literatura Ruralista)   

¿Creían que la ciudadanía miraría para otro lado, mientras con los subsidios se generaban los bolsones de corrupción más escandalosos de la historia?

Sin extendernos demasiado podemos recordar algunos de los que quedaron tapados por la complicidad del aparato del tráfico de influencias, como la entrega de fondos a los feedlots con propietarios que, casualmente, ahora pretenden hacer cumplir reglas fiscales que  ellos jamás respetaron. También recordamos las dádivas a las empresas que tienen el manejo ferroviario, mientras el servicio es penoso y en algunos casos mortales. Las rutas destruidas, pero sus concesionarios financiados para no hacer nada y la seguridad en manos de ineptos que ni siquiera tienen la grandeza de reconocer el problema.

(¿Estará hablando del Ruralista que devenido en Concejal, recibió subsidios del estado? Cualquiera se da cuenta que usan cualquier excusa con el fin de no tributar lo que les corresponde. Entonces afirman que los subsidios están mal dados, que con parte de estos se financian los planes vagancia, y que la única forma de cortar esto es no pagar más.)

Somos muchos los que nos indignamos cuando vemos como lo que se obtiene con nuestro esfuerzo es dilapidado.  Somos muchos los que vemos a millones de argentinos que  siguen sin satisfacer sus necesidades básicas mientras están obligados a cantar y aplaudir a la presidenta en un agradecimiento de fantasía.

(Vivo repitiendo el tema del diccionario. Pues para estas personas, esfuerzo, es tener gente en negro, no tributar nada por ellos, y si en lo posible se les pagan miserias completarían mejor el concepto de la palabra. Despectivamente se refiere a las personas que cantan o aplauden a la presidenta, sin embargo, cuando ocurrió el Lock Out patronal, yo vi desfilar empleados rurales aplaudiendo y cantando junto a sus patrones, y no creo despectivamente estaban siendo obligados a hacerlo. Creo que ahí está una diferencia con nosotros. Nosotros somos violentos cuando opinamos. Ja)

Pensaron que desde el atril gritando, llorando y envueltos en una nostalgia resentida que solo quiere seguir dividiendo, podrían encarnar las mentiras con las que nos envuelven todos los días.

La movilización del pasado jueves fue un quiebre. La primera expresión del hartazgo ante tanta desvergüenza. Esta movilización fue alimentada desde la pluralidad, sin nombres que convocaron. Sin odio ni mandatos políticos que le quiten fuerza a una preocupación nacional profunda.  Es difícil volver desde la soberbia, el odio o la ira.

(Victores y compañía nos quiere hacer creer que no tienen odio, que son plurales, y en el mismo párrafo nos trata de nostálgicos resentidos a los que nos gusta generar divisiones. Y nos asegura que es difícil volver desde la soberbia, el odio o la ira. Tal afirmación la puede dar alguien que o volvió –cosa que no creo –o está volviendo, o pretende volver. En otras palabras, quien escribe sabe de lo que escribe)

Queremos evitar que este embate de lavadores de cerebros tratando de revivir épocas que han quedado atrás, nos conduzca hacia un lugar al que no queremos ir.

(Pretender generar miedo a través de la posibilidad de que te “laven el cerebro” es tirarse abajo demasiado. Es auto subestimarse, auto denigrarse, insultarse en público y gratis. Es tirarse abajo como persona. Es ponerse un límite muy por debajo de sus limitaciones.
Cuando se refieren a épocas que han quedado atrás y que se pretende revivir, no es nada más  y nada menos que evitar el juzgamiento de la historia a cada uno de sus protagonistas. O sea revisar el pasado para no dejar injusticias sin saldar, para Victores y Cía, es revanchismo, es tratar de revivir el pasado.)

 
Sembraron vientos y está empezando la cosecha de tempestades.

Ojalá entiendan a tiempo que pueden dejar de pagar cualquier cosa, menos las  consecuencias, por el bien de todos los argentinos”.

(Cuando se tocan intereses y se mete la mano en el vaso y se desparrama un poco a propósito y sin esperar un derrame natural, para todos los lados viables, es posible que se siembren vientos, pero este gobierno sabe que esos lugares dónde se siembran vientos disminuyen a la misma proporción que crecen los lugares a los que les llegan ese debido desparramo. Por eso tranquilamente podemos afirmar que la cosecha de tempestades cada vez entra en fletes más pequeños).

Predicciones Duhaldistas en Asamblea Opositora Agrogarca

Si fuera el caso de que de aquí a Octubre, los personajes como Duhalde, Carrió y otros, entre los que podemos contar a Pino también, no llegasen a realizar declaraciones a los medios,  situación difícil de suceder pues son todos empleados de Clarín, deberíamos tener un equipo preparado para ir a realizarles este tipo notas de las que son posibles frases como la que dijo El Padrino, en la asamblea opositora denominada Expoagro. 

"Cristina Kirchner, se bajará de la reelección en junio, porque se dará cuenta de que "no tiene posibilidad" de ganar en segunda vuelta."

También dijo que Cristina se quiere vengar ahora del campo, con esto de el trabajo esclavo. Como si sacar a la luz todos los vericuetos de los que se valen los  agrogarcas para ganar más de lo que ya ganan, es un capricho del gobierno.

En definitiva, estos deformados con lo que escupen a diario, dan la impresión que trabajan más por la reelección de Cristina, que por aspirar, en el caso de Duhalde, a ser elegido presidente por primera vez democraticamente.

Hay que dejar que sigan hablando, y si no lo hacen, hay que buscarle la lengua.

Los Agrogarcas se defienden entre ellos

 

 

 

La Sociedad Rural de San Pedro confirmó su participación de la asamblea abierta convocada por UATRE. El tema que se va a tocar en la misma está muy lejos de ser el de los descubrimientos de trabajo esclavos en el sector rural. Sino que van a repudiar la detención de Jerónimo Momo Venegas. Raúl Victores no está apoyando a quién está en la otra vereda, quien supuestamente defiende a los trabajadores, que generalmente este emplea, sino que está repudiando la detención de uno de los suyos, está defendiendo al Venegas productor.

La asamblea se realizará en la Delegación de Río Tala a partir de las 6 de la mañana de este viernes. Victores invitó a "productores, trabajadores y vecinos". Sí, así como lo lee. A vecinos que quieran ir a defender al Momo. (¿Se los va a llevar como hacienda, como se está acostumbrado a llevar a los empleados rurales a sus trabajos?)

Analizarán en la misma diferentes alternativas para expresar "enérgicamente" el rechazo a esta detención de carácter político. (¿No me digás que vuelven a la pantomima de volver a las rutas? ¿Y que lo hacen por el sindicalista?) 

En el comunicado, la UATRE exige "la inmediata libertad" del "Momo" Venegas y llama a una movilización general de los afiliados. (Van a tomar asistencia. Al que no vaya ya sabemos: desafiliado y que le vaya a cantar a Gardel)

Y un día volvió Raúl...

Y un día volvió Raúl nomás, con aire de intelectual y su ya conocido sartén en la cabeza, y nos aseguró que seguimos perdiendo oportunidades, y no sé qué más. Y en una parte le salió algo parecido a que las diferencias se construyen al amparo del odio y las mezquindades, y nos dejó descolocados, pues no sabemos si escribió para poner en la carta lo que copió de otro lado, o más bien que cuando desparramó su intelectualidad sobre la misma, creyó estar en un confesionario y le pintó la autocrítica. 

Pero no, no creo que se le dé por la autocrítica y los confesionarios, más bien se parece a lo que dije primero, una frase copiada de algún lado, que constituye para Raúl nada más que un conjunto de palabras que forman eso: simplemente una frase. Ahora aquello de que las diferencias se construyen al amparo del odio y las mezquindades, en nada tienen que ver, como para tomar un ejemplo, con las grandes ganancias que han tenido las patronales productoras, y las migajas que le pagaban a los santiagueños que traían a sus campos para reducirlos a la servidumbre. Ni tampoco tiene que ver el odio y la mezquindad (además de grandes extensiones) que hay que poseer para cometer terrible crimen de lesa humanidad, con el odio y la mezquindad vacios de conceptos de la frase de Raúl. 

Raúl escribe. Raúl escribe criticando el odio a través de la expresión del odio por escrito. Pero mejor sigamos que la carta es larga. 

Nos dice (imaginémoslo con el dedo índice y con un tic acusador en el mismo) que "los argentinos" hemos demostrado capacidad para recuperarnos de muchas cosas, y entre ellas  cita la superación de la crisis financiera, que como anti gobierno que es, la asocia repitiendo la zoncera muy de moda allá por el 2008, de que es el campo quien salva siempre al país, y desacredita con esto a las políticas del gobierno nacional que lograron la recuperación.
Agrega en su rejunte de palabras, que seguro ya va a ver "futuras generaciones" que van a luchar contra ese "lavado de cabeza" que el gobierno realiza, y que tiene como resultado el convencimiento de que ellos son los malos. Está claro que sigue en la tozudez de ver el mundo que le rodea a través del ojo de su cerradura. Pues no ha comprendido todavía nuestro intelectual Raúl, que ese lavado de cabeza fue creer lo que los medios nos decían era verdad y lo que no nos decían, no existía. Es lavado de cabeza de creer que el sector agrario estaba pasando un mal momento, se fue esfumando hasta solo quedar en los discursos de sus propios dirigentes. Con el costo aún de no creer ellos mismos en lo que dicen. 
Después nos quiere hacer creer que con las "dávidas" que "reparte" el gobierno, se genera esclavitud, desconociendo la verdadera esclavitud que fue expuesta a los ojos de todos, descubierta en varias ciudades del norte de la provincia de Bs. As., en pleno siglo XXI, que algunos (algunos) productores rurales se han encargado de generar. Lo omite para resguardarse o simplemente ya lo tiene asimilado en su pensamiento, tras años y años de estar realizando la misma actividad de traer personas del norte para someterlos. Respaldando esta actitud o costumbre Sampedrina y de pagos aledaños, en la zoncera de afirmar que la gente lugareña no le gusta el pique. 
Continua luego haciéndose un nudo con el tema del trigo y la explicación que ellos dan a partir de ese mismo nudo que crean, en el que nos quieren dar a entender que si ellos exportan más, si se los deja exportar más, el precio del pan para todos los "argentinos" va a disminuir. Agregando entre otros delirios, como que son los productores los que se encuentran esclavizados. Si esto último fuera cierto estaríamos con un pequeño problema de la Lengua, pues que palabra está por debajo de la esclavitud, que logre brindarnos un sentimiento más ofensivo que la misma. ¿Cómo mierda se podrían llamar a las personas que están siendo sometidas por esclavos?
La carta termina haciendo alusión al Intendente de San Pedro, Pablo Guacone, y su participación en la "fábula grotesca y mentirosa" como le llama a las reuniones por el trigo en la que aquel se hizo presente. Pretendiendo obtener el acompañamiento incondicional del edil, como lo tenían con Barbieri. A modo de presión (si es que se puede llamar presión a esto) la Sociedad Rural, con su vocero a la cabeza, el comandante Victores, "esperan" que se eviten las confusiones y que el Sr. Intendente no se "asocie" con los "depredadores de la libertad y de la esperanza" (¿?)  "generadores de mendicidad, mientras ellos se enriquecen". Generando en quienes leyeron la misiva una pequeña confusión, si al hablar de enriquecimiento de "ellos", está concretamente dirigiéndose de ellos, los agro productores, a quienes les fue bárbaro el año que apenas acaba de pasar, o no. Con la jeta llena de la palabra libertad, trata de imponerse sobre la libertad del edil, de realizar, pensar y concretar acuerdos con quienes se le cante las tres pelotas. 
Aclara que no son el sector que fabrica baratijas, sino que son los proveedores de alimentos que demanda el mundo, y por los cuales, según su visión egoísta, no se les debe cobrar impuestos para no "perder esta oportunidad de vender mucho". Una actitud completamente irrisoria. Nos quiere decir algo así como "cobrame cuando esté vendiendo menos". La lógica dice que: si rezongan cuando se les cobra vendiendo mucho,  ¿cómo carajo se les va a poder cobrar cuando vendan menos? Además ese título que se dan de "productores" es totalmente mentiroso. ¿Cómo puedo yo considerarme productor de algo, si toda la mañana me la paso en una mesa de café, llorando el "avance del gobierno sobre el sector", mientras es mi campo, mis extensiones de tierras, mis empleados mal pagos, los que producen? ¿No deberían llamarse "beneficiarios de la naturaleza" en vez de productores?
Los últimos párrafos están conformados en su totalidad, por delirios. Que la mayoría está boluda a causa del calor y la playa. Que nos tienen atontados con las "falsas" buenas noticias que nos tratan de "implantar el comando K", y que por ende nos faltaría un poco más de "verdaderas" malas noticias. No le alcanza con TN. Y que, dice este personaje que está más para el loquero, que para otro mandato como presidente de la Sociedad Rural Sampedrina, "que no estamos lejos de un juzgamiento por traición a la patria a estos fabuladores de la distribución". Para saber de qué Patria hablan cuando hablan de Patria, que noción de la misma tienen, no hay que olvidar que para estos "patriotas", la Patria es la tierra y no la sociedad, ni la gente que mal o bien la conforma, sino la tierra, y la tierra la tienen ellos. O sea que cuando los escuchemos hablar de Patria, no hay que creer que es más que ese pequeño círculo al que pertenecen.

"Nuevos descubrimientos" de trabajo esclavo en SP

"Una vez, vaya y pase, pero que nos sigamos haciendo los boludos, ahora que se destapó la olla, ni en pedo. No vamos a quedar pegados otra vez, como quienes teníamos que prevenir esto y resultamos por omisión o intención, siendo complices de la esclavitud". Creo que esto último encomillado debe haber sido lo que les pasó por la cabeza a la gente de Uatre San Pedro, en referencia a lo ocurrido con el trabajo esclavo en nuestra ciudad. Por eso, esa repentina actitud de controlar los lugares donde pueda existir la reducción a la servidumbre de personas, que se tomó en base también, a repentinas denuncias de esos lugares. 

Lo cierto en todo esto es que la sociedad en su conjunto es hipócrita, pues esta forma de empleo por parte del sector campestre se viene practicando desde hace ya, mucho tiempo. 

Ahora ponemos caras de sorpresa porque salimos en la tapa de un diario nacional, y nos hacemos los boludos como si no supiéramos que esto era practica corriente en nuestra ciudad. Si sabemos entre otras cosas, esa zoncera sampedrina a la que muchos inconscientemente afirmamos con la cabeza, de que a los gente de aquí les gusta poco el pique. Por eso es que se fundamenta con la misma, que tiene la gente de campo que salir a buscar mano de obra más barata en el norte, llevando a la gente hasta el "acostumbramiento" a la esclavitud, con el fin de llevar a cabo su actividad económica,  para cubrir esa "oferta" de empleo que la gente sampedrina rechaza.
La zoncera no hace más que cubrir la intención de estos "empresarios de grandes espacios", de pagar siempre lo menos posible.

Lo bueno de lo ocurrido, si se puede decir que hay algo bueno dentro de toda esta mierda, es que se ha empujado a la gente de Uatre, quienes tenían que velar por los derechos de los trabajadores rurales, a realizar la función por la que estos les pagan, cuando se desprenden de una parte de su misero sueldo, para entregárselos a ellos, y dejaran de una buena vez de lado esa actitud de omisión (a propósito) que se venía llevando a cabo sobre este tipo de situaciones.

El link de los "nuevos descubrimientos" sampedrinos, de trabajo esclavo, en la página de San Pedro Informa.

Esclavos de los Agrogarcas Sampedrinos

Me preguntaba después de leer la nota de Página, tanto que se nos critican con la zoncera de convocatoria a través del chori y la coca, (zoncera actualizada, pues antes era por el asado y las empanadas) cuánta gente convocarían, y con qué o a través de qué, para que se les acompañe en futuras protestas ruteras, los "revolucionarios sojeros". 

TRABAJO ESCLAVO PARA UNA TRADER CEREALERA EVASORA

Una vida nueva

El procedimiento realizado el 30 de diciembre en San Pedro ilustra de qué son capaces los mercados sin control. Nidera, transnacional granera que la AFIP denunció por evasión de 260 millones, tenía encerrados a 130 trabajadores del norte, adultos y adolescentes, que no sabían dónde estaban, no podían salir, no tenían luz ni agua y se les descontaba del salario en negro las provisiones que la empresa les vendía a precios alucinantes, incluyendo fideos gratuitos de los planes sociales de Scioli.

Por Horacio Verbitsky

Una de las grandes traders exportadoras de productos agropecuarios, a la que el Estado Nacional investiga por evasión de impuestos, explotaba el trabajo esclavo de adultos y niños traídos desde provincias del norte. Los alojaba en trailers de chapa, en los que dormían hacinados de a veinte. La jornada laboral era de diez horas incluido el día de Navidad, bajo el rayo del sol, sin luz, sin agua potable salvo la que recibían en baldes. No podían salir de los límites de la propiedad en la que trabajaban ni conocían cuál sería su remuneración. La paga se difería para el último día del contrato informal, ya que no estaba registrado. Mientras, les descontaban todo lo que consumían a precios tan exorbitantes que nunca tenían un saldo favorable para cobrar. Les anotaban 80 pesos por una bolsa de papas, 65 por una de cebollas, 54 por un pollo, 17 por un atado de cigarrillos, ocho por un kilo de pan viejo y dos por recargar la batería del celular. También se hallaron fideos con la leyenda del ministerio de Desarrollo Social. Por un paquete, cuya venta está prohibida, los esclavos debían pagar 35 pesos. El titular de ese ministerio, Baldomero Alvarez de Oliveira, es el padrino político del ex intendente de San Pedro Julio Pángaro, quien este año fue designado secretario legal y técnico del ministerio de Justicia y Seguridad. También se encontraron alimentos vencidos. El único dinero que recibieron en las tres semanas transcurridas antes del allanamiento, fueron 12 pesos “para comprar pan dulce”. El ministro de Trabajo provincial, Oscar Cuartango, dijo que los hechos descubiertos rozaban el crimen de lesa humanidad.

Un millar

 El campamento alojaba a 130 personas, entre ellas unos 30 niños y adolescentes, pero la justicia considera que hay por lo menos un millar en las mismas condiciones, en otros campos próximos a San Pedro. Su representación sindical corresponde a la Unión de Trabajadores Rurales y Estibadores, Uatre, conducida por Gerónimo Venegas, fundador junto con José Luis Barrionuevo de la denominada CGT Azul y Blanca. Los delegados de Uatre recién llegaron al lugar una vez que el titular de la Unidad Fiscal de Investigaciones N0 6 de San Nicolás, Rubén Darío Giagnorio, notificó al ministerio de Trabajo de la situación. El representante de Uatre en San Pedro, Cecilio Salazar es el líder local del peronismo opositor. Una de sus actividades más notorias ha sido el auspicio de Uatre al corredor de carreras de autos Pichi Iglesias, lo cual provocó críticas en un gremio de paupérrimos afiliados. A principios de diciembre, Giagnorio ordenó a la patrulla rural del Pueblo Doyle que rondara los campos de la zona en búsqueda de situaciones irregulares en la cosecha del maíz, que son habituales a esta altura del año, cuando son traídos trabajadores temporales desde el interior para desflorar maíz, una actividad que sólo se realiza en forma manual. Giagnorio dijo que lo hizo en aplicación de la política criminal determinada por el Ministerio Público Fiscal que él integra. El 20 de diciembre la patrulla le comunicó sus observaciones sobre la Estancia El Algarrobo, ubicada en el Paraje Beladrich, a pocos kilómetros de Santa Lucía, partido de San Pedro. Se trata de una finca de unas 1600 hectáreas, de las cuales 200 están arrendadas a Nidera. El acceso es dificultoso porque está a 12 km de la ruta más próxima. El miércoles 22 el fiscal solicitó una orden de allanamiento a la titular del Juzgado de Garantías N0 1 de San Nicolás, pero la jueza María Laura Vázquez se la negó, porque adujo que no había pruebas. Giagnorio prefirió que las patrullas rurales no se acercaran demasiado, para evitar que fueran advertidas y se levantaran los campamentos antes de que pudiera intervenir. Ante la negativa judicial comunicó su presunción a los ministerios de Trabajo y de Desarrollo Social de la Provincia de Buenos Aires y a la Oficina de Rescate y Acompañamiento a las Personas Damnificadas por el Delito de Trata, del ministerio de Justicia de la Nación. El ministerio de Trabajo de la Provincia tiene el poder de policía en estos casos y el miércoles 29 se presentó para inspeccionar la situación detectada por el fiscal. Giagnorio participó como veedor. Como escribió en su mensaje del 31 de diciembre un cura que ejerce en Haití su opción por los pobres, hay lugares y personas que más que un año nuevo precisan una vida nueva. Éste es el doloroso contraste con la Argentina eufórica de consumo y placeres que desde la tarde del jueves colmó todas las rutas de salida de las grandes ciudades.

Reducción a la servidumbre

 Al verificar la gravísima situación en que se encontraban los trabajadores, el fiscal inició actuaciones por reducción a la servidumbre y malversación de caudales públicos. En cambio no tiene competencia para investigar el delito de trata de personas. Sin mención al desempeño del fiscal Giagnorio, el ministerio de Trabajo provincial se atribuyó el mérito. Según el subsecretario de Trabajo Carlos Molina se trató de un procedimiento habitual en la tarea que habría ordenado el gobernador Daniel Scioli para detectar trabajo infantil y controlar las condiciones de seguridad del trabajo rural. Según esa dependencia, Nidera deberá pagar 5000 pesos de multa por cada trabajador no registrado. Entre los detenidos están los ingenieros de Nidera Nicolás Martínez Allende y Diego Carballo, dos capataces y tres encargados de la distribución de alimentos. El fiscal les tomó declaración y los puso en libertad mientras continúa la investigación.

Un campo de concentración

 El médico Julio Caraballo, director de Bromatología de San Pedro, dijo a una radio local que las condiciones eran las de un campo de concentración, con dos agujeros en el suelo como baños, sólo aislados por una cortina cosida con bolsas de Nidera. También vio a un adolescente que se bañaba con agua acarreada en un recipiente de agrotóxicos. “Es para pasar de la indignación a las lágrimas”, dijo. La comida era suministrada por la distribuidora Comat S.A, del ex concejal radical de San Pedro Eugenio Abel González. Al mismo grupo pertenecen la Compañía Argentina de Recursos Humanos y Soluciones Agropecuarias, que prestan servicios de tercerización de personal no permanente para empresas agropecuarias. A Comat, Nidera le pagaba a 24 pesos por día por persona. Pero los precios que les cargaba a los trabajadores eran tan altos que siempre excedían el monto diario asignado. La diferencia se anotaba, para ser debitada del salario. Comat dijo que sólo era proveedora de alimentos secos y frescos a Nidera y que la acusación en su contra equivalía a responsabilizar a Coca-Cola por “la tragedia de Cromañón, porque proveía las gaseosas”. También negó haber suministrado los alimentos del programa de ayuda social del gobierno bonaerense que el fiscal secuestró en El Algarrobo. El reclutamiento de personas muy humildes se hizo en Santiago del Estero, con la promesa de trabajar en la cosecha del maíz en Buenos Aires “en la mejor empresa”, en condiciones laborales apropiadas y un buen salario. Un colectivo los trasladó en forma directa hasta la estancia, de la que una vez que ingresaron no se les permitió salir. Nidera les hizo saber que si alguien abandonaba el predio, toda la cuadrilla de trabajo que integraba sería devuelta a su pueblo sin pago. Consultado para esta nota el fiscal agregó que estas personas “ni sabían en qué lugar estaban”. Giagnorio pasó el 31 de diciembre de la mañana a la noche en la estancia, completando el sumario. El Ministerio de Desarrollo Social de la Nación se encargó de llevar a los trabajadores hasta sus pueblos de origen, donde quedarán a cargo de las autoridades provinciales. El mismo fiscal allanó hace poco varios prostíbulos de la zona, en los que también encontró leche de las partidas gratuitas que distribuye el gobierno bonaerense.

Empresa líder

 Nidera es una compañía transnacional, líder en el mercado argentino de semillas y uno de los mayores exportadores de aceites, de cereales y de oleaginosas. Su participación ronda el 10 por ciento del total de las exportaciones argentinas de esos productos. En 1996, fue la primera que obtuvo autorización para liberar al consumo humano y animal la soja transgénica resistente al glifosato, durante la gestión como secretario de agricultura del ingeniero Felipe Carlos Solá. Tiene tres centros semilleros, en Venado Tuerto (maíz), Chacabuco (girasol) y Miramar (trigo y maíz). Creada hace noventa años por comerciantes de granos de los Países Bajos, su nombre surge de la combinación de las iniciales de los grandes mercados cerealeros en los que actuaba entonces: Holanda (Netherlands) India, Alemania (Deutschland), Inglaterra (England), Rusia y la Argentina, donde Nidera Argentina se instaló en 1929. También comercializa insumos agrícolas, opera en fletes marítimos y produce fertilizantes, herbicidas y fungicidas. Posee terminales portuarios propios en Rosario, Quequén y Bahía Blanca. En 2010 fue el sexto exportador de granos (detrás de Cargill, Bunge, ADM, Dreyfus y Toeper) y el séptimo en los de subproductos y aceites (detrás de Cargill, Bunge, AGD, Dreyfus, Molinos y Vicentín). Nidera es la empresa líder en los mercados de semillas de soja y de girasol, está en segundo lugar en el de maíz y en el tercero en el de trigo. También opera una sociedad de garantías recíprocas, que financia siembras de sus clientes por medio de fideicomisos. Como no informa sobre volúmenes de negocios ni cotiza en bolsa, esos rankings ayudan a evaluar en forma aproximada su facturación. Según el ranking publicado hace seis meses por la revista Mercado, en 2009 Nidera Argentina facturó 3500 millones de pesos y ocupa el puesto 47 entre la cúpula de las empresas que más venden. La Escuela de Estadísticas de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Nacional de Rosario estima que los salarios pagados por Nidera representan el 1,54 por ciento de esa facturación. La redacción de esta nota entre el viernes 31 y el sábado 1 dificultó la obtención de mayores precisiones.

Nidera en Acción

 El presidente de Nidera global, Martín Mayer Wolf, de una de las familias fundadoras, es uno de los sostenedores de Accion International, una organización privada sin fines de lucro, cuya misión es ayudar a la gente a salir de la pobreza a través de su propio trabajo. “Al proporcionar microcréditos, capacitación empresarial y otros servicios financieros a hombres y mujeres pobres que inician sus propios negocios, ayuda a estas personas a alcanzar un nivel en la escala económica, con dignidad y orgullo”, informa en su documento “El negocio de luchar contra la pobreza”. Entre los accionistas minoritarios de Nidera Argentina está Rolgra Inversora SA, empresa presidida por Raúl Simón Loeb, presidente de la Cámara de Comercio Argentina para el Sudeste Asiático, vicepresidente de la Cámara de la Producción, la Industria y el Comercio Argentino-China, y cónsul honorario de Singapur y de Sri Lanka. El presidente de Nidera Argentina, Ricardo López Mayorga organiza concursos que otorgan premios a alumnos de escuelas agrotécnicas, estimulándolos a cuidar el suelo y utilizarlo en forma racional. En septiembre, la AFIP anunció que estaba investigando por evasión impositiva a cuatro de las mayores exportadoras de granos. Sus nombres se fueron conociendo en forma gradual: Bunge, Cargill, Molinos Ríos de La Plata y Nidera. En este último caso, la AFIP estima la evasión en 260 millones de pesos entre 2005 y 2009.

Entrevista: Adrián Vigna.

Fuente: Página/12

Casildazo ¿por qué había sido?

A pesar de que ha pasado tiempo ya, todavía se puede apreciar por la ciudad, en algunos parabrisas traseros la leyenda por cierto un poco mentirosa: "Argentina se levanta con el campo, nunca sin el campo, menos aún contra el campo", que algunos que no tienen parabrisas por no decir otra cosa, siguen repitiendo con la intención de mantener esa imagen de héroe que se le dio al sector en aquel tan recordado Lock Out Patronal. 

Ese convencimiento con el que te aseguran que fue El Campo, quien salvó País, va perdiendo firmeza a medida que no pueden sostener lo que dicen. Si El Campo, así es como se autodenominó el sector, adueñándose de una palabra que contenían a personas que no estaban de acuerdo con el mismo. Si El Campo es ese héroe nacional que rescató a este país de la crisis del 2001, ¿por qué dejó entonces que se perdieran 30 y pico de vidas, en aquellas revueltas que terminaron con El Aburrido disparando en helicóptero? ¿Por qué no hubo anticipación por parte de ese héroe a esa catástrofe nacional? La repuesta está en la alteración de los papeles. Héroes son las buenas políticas de Estado que decide tomar un Gobierno para contrarrestar una crisis. Buenas políticas que resulten efectivas. Nada tienen que ver las decisiones que toma un sector para sortear cualquier crisis,  que no pasan de elegir por un cultivo u otro, una actividad u otra sobre sus propiedades, y que comúnmente se basan en el individualismo de conseguir menor costo y mayor ganancia. 

Si es El Campo quién salva al país, ¿en aquellos momentos desgraciados, dónde estaban? O será que lo del Sector es algo profundamente más filosófico, que para el país sea salvado de "algo", debe primero sufrir ese "algo". 

Si no son las medidas que toma un gobierno, que salvan o hunde un país, ¿cómo existió entonces El Casildazo? Antes del 2003 las medidas eran otras, también hay que decir que era otro el gobierno. Lo que está claro es que el Sector de El Campo, pasó de esa lucha contra la usura financiera de bolsillos vacios, a esa lucha de bolsillos abultados contra las políticas distributivas de un gobierno.

Se produjo el martes 15 de enero de 2002. Fue la respuesta de los casildenses a la injusta política económica que estaba llevando a la ruina a miles de productores agropecuarios y desmanteló el entramado industrial de la región, con consecuencias sociales nunca vistas en estas tierras.

Difícilmente podrá contarse la historia de nuestra ciudad sin incluir en ella el hecho popular más resonante de su vida, que pasará a la posteridad con el nombre EL CASILDAZO, ocurrido el 15 de enero de 2002.

Génesis del conflicto

 

Pero como todo proceso social, éste también tiene su génesis: la injusta política económica que estableció el Menemismo durante los 90, que no fue modificada por el gobierno de Fernando De la Rua que le sucedió y que terminó por imponer el célebre Corralito Financiero, para evitar que los capitales abandonen el país ante la catástrofe que se avecinaba, determinó una pérdida de rentabilidad fenomenal a todo el entramado productivo del país, en especial a los agricultores de nuestra región y a las industrias que viven de ellos, base de la economía de Casilda.

El pueblo de nuestra ciudad fue el primero del país en observar que aquella política económica nos llevaba al desastre. Ello quedó demostrado muchos años antes, en abril de 1995, cuando los electores de Casilda fueron los únicos de la provincia de Santa Fe y entre los pocos del país en darle un rotundo NO en las urnas al presidente Carlos Menem, quien finalmente logró la reelección.

No obstante aquel retroceso, durante el resto de la década del 90 Casilda fue continuamente escenario de protestas populares por los más diversos motivos: almaceneros en pié de lucha contra grandes supermercados, obreros metalúrgicos pretendiendo al menos cobrar sus merecidas quincenas, chacareros protestando por la falta de rentabilidad, y tantas otras. 2001 fue el año más tenso. En medio de la desgracia colectiva que estábamos viviendo, lo más importante que se había logrado era unir a sectores que en el pasado habían estado disociados. En aquellos días de fines de los 90, todos juntos nos encontramos luchando por un mismo objetivo.

Se agudizan las protestas

 

En la mañana del lunes 31 de diciembre de 2001, los empleados de E. Gherardi e Hijos S.A. se concentraron frente a la sede del Banco de la Nación Argentina y del Palacio Municipal: reclamaban el cambio de un cheque que tenía la empresa, de un valor de $ 50.000, único modo de cobrar unos pesos para comprar los alimentos de la tradicional mesa de fin de año. El trámite bancario no prosperó, pero se logró que autoridades municipales consiguieran el dinero, que alcanzó a la magra cifra de $ 30 para cada empleado.

Ante este clima, 2002 amaneció con nubarrones más oscuros aún. El jueves 4 de enero se produjo una protesta de los obreros de Gherardi por el no pago de cheques y solicitando una ayuda a la provincia. Los obreros abandonaron su lugar de trabajo y realizaron una olla popular (consistente en arroz con salsa, choclo y carne, que fueron adquiridos en comercios y donados por particulares) en la intersección de Ruta 33 y 9 de Julio. Realizaron además el corte de la ruta por unos instantes. La situación de la empresa era tan comprometida, que el delegado Adolfo Sanabria remarcó que la planta tenía material para trabajar sólo dos días más. Esa mañana se llegó hasta hablar de implementar una cooperativa con participación de trabajadores, empresarios y dirigentes políticos, en caso de que no se solucione el conflicto, ya que Gherardi tenía compromisos de exportación.

Por su parte, el Intendente Municipal, Eduardo Rosconi, manifestaba a la prensa que la prioridad de su gobierno la tenía su Secretaría de Promoción Comunitaria, que recibía gran cantidad de reclamos de parte de los vecinos, que además de no tener trabajo se veían perjudicados por no poder pagar las boletas de los servicios públicos. La cantidad de anotados en busca de trabajo era cada vez mayor y la Municipalidad tenía que buscar todos los recursos para ayudar a esas personas. Indicó que una de las salidas más inmediatas serían los planes trabajar que lanzaría el gobierno nacional, pero se estaba a la espera de que se legisle.

El jueves 10 de enero se produjo una protesta frente a las sucursales de los bancos. Una caravana de camiones, autos, comerciantes y obreros se unió para reclamar por las injustas y prepotentes directivas que perjudicaban a la gente. Los manifestantes recorrieron todas las sucursales, comenzando por el Bisel, y elevaron un petitorio.  Esa mañana se arrojaron huevos contra algunos frentes y se encararon los edificios con camiones, en actitud intimidante. No hubo mayores muestras de violencia. Sólo se llegó a romper un blindex del Banco Nación.

Al día siguiente, en horas de la tardecita, se realizó un cacerolazo para reclamar por la situación. Unos 2.000 casildenses (cantidad nunca vista en nuestra ciudad) marcharon por las calles céntricas cantando y entonando el Himno Nacional Argentino. Aquella noche, trascendió que el martes 15 habría paro y cierre de comercios en toda la región.

Fin de semana con clima de gran tensión

El sábado 13 se reunió en Cañada de Gómez la Asociación de Entidades Empresarias de Sur de Santa Fe (ADEESSA). Desde Casilda concurrieron dirigentes del Centro Económico. Y el domingo, en San José de la Esquina, la Comisión de Emergencia Regional, para evaluar la política económica recientemente implementada por el gobierno de Duhalde. Participaron varios dirigentes de Casilda, entre ellos el Centro Económico, el Intendente Rosconi, Asuserfi y Mujeres en Lucha. Había también gente de Sanford, Correa, Cañada de Gómez, Bigand, Arequito, San José, Arteaga, Villa Mugueta y de otras localidades del sur de Santa Fe. Aquella mañana se dijeron muchas cosas: alguien expresó que “quedó el terreno listo para arder ante la primera chispa, y ¡encima hay sequía y calor en los campos argentinos!” Otros alertaron: “Tengamos cuidado, porque la mecha está encendida y la sensibilidad herida, pero debemos mantener la calma y el diálogo. De estar dormidos pasamos a no dormir, ahora que esto nos afecta a todos, la unión bajo consignas claras y la resistencia pacífica, dará más razón a los justos reclamos del pueblo, que deseamos sean escuchados, para evitar males mayores”.

El fin de la Convertibilidad: clave de la salida a la crisis

Ese mismo sábado en que se reunía la Comisión de Emergencia Regional, La Voz del Pueblo publicó una entrevista a Hugo Racca, presidente del Centro Económico, quien opinó sobre el fin del régimen de Convertibilidad y se mostró optimista de que la medida pueda significar el comienzo de un cambio. Los párrafos más importantes de sus opiniones son los siguientes:

“Este es un cambio histórico, pues abandona un tipo de cambio atado al dólar y se avanza a un régimen de flotación cambiaria. Para lograr sostener el nuevo régimen, es necesario complementarlo con una política que ataque el déficit y el excesivo gasto político. El cambio resulta positivo porque los costos mayores serán trasladados fundamentalmente a las empresas privatizadas de capital extranjero y se beneficiará al sector exportador. Es importante cumplir con la promesa de no aplicar retenciones a las exportaciones agropecuarias. Ello dará una mayor rentabilidad a nuestro campo y al sector frigorífico exportador. Esto podría aumentar la demanda de maquinaria agrícola, silos y básculas. Además, la devaluación del 40% coloca a nuestras empresas metalúrgicas en una mejor situación frente a la importación brasileña y podría posibilitar algunas exportaciones. Respecto de la actividad comercial: en el corto plazo se prevé una baja demanda debido a un inevitable aumento de precios y a la escasez del crédito, pero en la medida que se de una mejora en el campo y en la industria, esto posibilitaría ponerla de a poco en marcha”.

El CASILDAZO del 15 de enero

A pesar del optimismo de algunos, que vislumbraban en el fin de la Convertibilidad el inicio de una nueva etapa en el país, los casildenses querían marchar. Ese mismo fin de semana un grupo de vecinos se convocó en el salón trasero del Bar Español, adjunto al Teatro Casado, y acordó llamar a una marcha para el martes siguiente. Se redactó un volante, que se hizo circular rápidamente, con las siguientes palabras:


Por un proyecto Económico y político al servicio del pueblo

* Contra el poder financiero usurario.
* Basta de hambre y desocupación.
* En defensa de la producción nacional.

El martes 15 marchamos a las 10 hs. desde 25 de Mayo y Buenos Aires.

Vecinos de Casilda Autoconvocados.

Zeitgeist

Sinceramente este espacio nació con la idea de hinchar las bolas a nivel local, allá por abril o marzo del 2009 (en realidad estoy diciendo cualquiera, no tengo ganas de buscar la fecha en el primer posteo) ante la proximidad de las elecciones, para levantar otra voz en favor del Gobierno Nacional en medio de esta neblina opositora local, supuestamente expesa, alimentada por los medios locales. 

Podría haberse llamado "No estoy con el campo" tal cual la consigna que pegábamos en las puertas de nuestro laburo, o en las chatas de los agrosojeros que no se daban cuenta, pero como también estaba la idea de dar a conocer más información sobre los documentales de Peter Joseph nos decidimos por el sarcástico nombre de Dios Sol nos salvará.

Al trascurrir de los primeros posteos fuimos descubriendo que ya se había constituido otra palabra, muy diferente a la de los medios poderosos, desde un gran conjunto de Blogs, de los cuales fuimos aprendiendo, a medida que también le robábamos cosas. Esto nos llevó a torcer completamente el volante hacia el lado K, poniéndonos aun más de la vereda del gobierno nacional y popular, dejando a Zeitgeist casi de lado. 

La influencia de Peronismo, me hizo replantearme el nombre del blog. Bah, en realidad la pregunta de muchos, sobre de qué hablaba cuando hablaba de Zeitgeist, y cómo lo hacía para relacionarlo con el Kirchnerismo, me había motivado a pensar en cambiar el nombre, por uno más acorde al movimiento Peronista. Pero (siempre hay un pero) la exclamación de una cumpa, vía Twitter: "El kirchnerismo, alto zeitgeist argento", ayudó en esa fiaca de dejar todo como está. 

Por eso a colación, vamos a pegar la primera parte del documental Zeitgeist, como para quienes no lo han visto sepan de qué se trata. 

(Punto y aparte, vale la autocrítica, de decir que he escrito un pequeño chorizo con el solo fin de pegar un vídeo. jeje)